Страници

▼

четвъртък, 3 ноември 2016 г.

Предаването "На Агората..." от 27 октомври, темата е: Как се прави разумен избор?



Приятно гледане, приятни размисли!

Освен това аз, Ангел Грънчаров, се чувствам длъжен отново да ви напомня, че нашият български Картаген е крайно време да бъде разрушен...

Търсете по книжарниците книгата на философа Ангел Грънчаров ЕРОТИКА И СВОБОДА (с подзаглавие Практическа психология на пола, секса и любовта), 8.00 лв., изд. ИЗТОК-ЗАПАД, 2007 г., разм. 20/14 см., мека подвързия, ISBN 978-954-321-332-0, 168 стр. Една книга, създадена с цел да облекчи разбирането от младите хора на най-значими за живота проблеми, по които сме длъжни да имаме цялата достижима яснота. Всеки трябва да достигне до своята лична истина, без която трудно се живее, без която животът ни се превръща в абсурд. Книгата ЕРОТИКА И СВОБОДА е написана за тия, които живеят с духа на новото, на завърналия се при себе си човешки живот и на свободата.
на

1 коментар:

  1. Анонимен3.11.16 г., 16:11

    Как въобще се прави избор и имаме ли свободен избор? Има 4 възможности:

    1. Ние сме свободни и вярваме, че сме свободни.
    2. Ние сме свободни, но не вярваме, че сме свободни.
    3. Ние не сме свободни, но вярваме, че сме свободни.
    4. Ние не сме свободни и вярваме, че не сме свободни.

    Аз лично клоня към четвъртата опция. Само че каквото и да вярваме, няма начин да избягаме от избор. Дори да смятаме, че нямаме избор, да не правиш избор пак е избор.

    ОтговорИзтриване

Ще се радвам ако идването Ви тук пробуди у Вас такова настроение, че все по-често да сте мой гост!

Коментирайте смело, ползвайте се от свободата си. Уважавайте истината, презирайте лъжата и лъжците. Коментарите са напълно свободни, единственият ограничител е Вашето собствено възпитание!

На простаците бих дал съвет изобщо да не идват в блога ми; той не е за тях: с техния свят нямаме нищо общо. Но ако много държат да си показват простотията и мерзавщината, давам им тази възможност - с оглед народът да види какво представляват и по този начин да може да се отврати не само от простаците и мерзавците, но и от простащината и от мерзавщините изобщо!