Идеята ви е чудесна, начинанието ви е твърде потребно с оглед на състоянието, в което се намира българската общност, а това пък е предпоставка за вероятно, по-голямо или по-малко, въздействие за промяна на реалностите в желаната посока. Аз също ви желая успех в начинанието!
Но същевременно искам да изкажа едно съображение във връзка с наименованието на проекта, а именно "Гражданска инициатива за намаляване на политическото лицемерие". Понеже твърдите, че това наименование е още условно, искам да ви помогна малко, за да откриете по-сполучливо и по-вярно спрямо идеята ви наименование.
"Политическото лицемерие", или склонността на политиците да не изявяват действителните си намерения и точните мотиви за едни или други действия (лицемерите в политиката, пък и иначе, в живота изобщо, лице-мерят, т.е. внимателно скриват истинското - и най-старателно показват неистинското - си лице), е просто проява на нещо по-съществено, което стои в основата му и го обуславя и определя. Явно това нещо е ЛЪЖАТА, или, другояче казано, ЛЪЖЕНЕТО или ЛЪЖЛИВОСТТА, а именно, прегрешенията на политиците спрямо ИСТИНАТА. Лицемерните политици всъщност са лъжливите политици, а някак трябва да се направи така, че политиците ни да започнат по-малко да лъжат, а пък, възможно е, нищо чудно в един момент все повече от тях да почнат да се пристрастяват не към лъжата, а към истината. Което е много сериозна предпоставка за поправянето на нещата, т.е. за желания поврат към автентична и добре функционираща демокрация, която пък от своя страна би дала мощен тласък към така потребния на обществото ни просперитет. Та "политическото лицемерие", както сте го нарекли, не е безобидна склонност към суетност на това съсловие, а дефект на съзнанието, при който не истината, а лъжата е станала негова ценностна доминанта. И лицемерието, и лъжата, са антиценности, а в същото време са прояви на аморализъм.
Та да направя вече изводите, защото ако се разпростра повече в разсъждението си, ще стане досадно. Та значи:
● Не бива в борбата си срещу някаква аморална проява да правим същото, което правят и ония, срещу които се борим; недоизказаността, недостатъчно ясната проясненост, също бележи склонност към лицемерие и лъжене; затова нещата следва да бъдат назовавани с истинските им имена;
● Следователно, не "политическото лицемерие" е същностната деформация, срещу която ние, гражданите, следва да се борим, а такава е склонността към лъжене, щото, както казахме, лицемерието е проявление на лъжливостта; податливите към лъжата са също толкова отговорни за нейното шествие и възход, колкото и самите лъжци; значи би следвало гражданите да се опитат да наложат на своите политици един по-благороден стремеж към истината, правейки нужното, за да парират и елиминират почти поголовната склонност към лъжене, която забелязваме сред това съсловие;
● Но истината е не друго, а безусловна ценност за човека; следователно, ако едно общество се изпълни с решимост да живее в съгласие с истината, то това, разбира се, съответства на коренния интерес както на самото общество, така и на неговите граждани; един такъв процес на преориентация на обществото според нравствената повеля на истината всъщност е процес на ценностно оздравяване на това общество;
● Истината и доброто са две безусловни ценности на здравото общество; нашето общество, доколкото десетилетия наред в ерата на социализмо-комунизма, е било приучавано да живее не според истината, а според лъжата, е едно болно общество; затова казах, че ни е потребно особено много нравствено оздравяване на обществото, оздравяване на съзнанието както на политиците, така и на самите граждани; защото каквито са гражданите, такива са и политиците; не можем да кажем, че лицемерието и лъжата са само кусур на нашите политици, щото нашите политици са наша еманация; каквито сме ние, такива са и те, а пък не можем да твърдим, че българската народна популация се състои от ангелчета, докато в същото време политиците ни са нещо като дяволи и сатани; ето защо не бива политиците да бъдат разглеждани отделно от общността, която всъщност дава почвата за проявлението на един или друг тип политици;
● И в крайна сметка излиза, че по-точното и коректно название на вашата инициатива, съобразно замисъла ви, така както го разбирам аз (стараейки се да осмисля какво по-скоро искате и предлагате), е, примерно, "Гражданска инициатива за нравствено оздравяване на българската политика" (което е момент в нравственото оздравяване на цялото общество), а още по-кратко, примерно, може да се предложи наименованието инициатива "Граждани против лъжата в политиката", или, респективно, "Граждани за (повече) морал в политиката"; разбира се, след обсъждане може да се изобрети още по-сполучливо и съответстващо на идеята ви наименование, аз тук само подбуждам към такива размисли и обсъждания;
● Вие сте сложили в наименованието на инициативата си думата "намаляване", става дума за намаляване на лицемерието; но това означава, че де факто искате политиците да продължават да лицемерят, но по-малко; думата "намаляване" в случая, както сами забелязвате, води до нежелан и неотговарящ на идеята ви смисъл; това още повече поражда потребността от по-коректно и същностно издържано наименование.
Това е в общи линии всичко, което за момента имах да ви кажа. Извинявайте, че текстът ми се получи дългичък, но пък проблемът, който засегнах, е сериозен, и не бива да бъде претупван - по наш български маниер. Желая ви още веднъж успех в хубавото начинание!
Подписка за неиздадена още книга може да спаси от провал намерението да бъде изобщо издадена
Банкови сметки за подпомагане на блога, на вестник ГРАЖДАНИНЪ и на списание ИДЕИ
ПРОЧЕТИ електронния вариант на излезлите досега броеве на сп. ИДЕИ
ЗА КОНТАКТ
Няма коментари:
Публикуване на коментар