ВАЖНО!

Най-важното, моля, обърни внимание!

▼  Моята страница във фейсбук ▼  Н ОВА КНИГА: Оглупяването: как да спрем малоумието за да се спасим от безумието? ▼  ЛИЧНОСТНОТО ФИЛОСОФСТ...

Показват се публикациите с етикет Секс. Показване на всички публикации
Показват се публикациите с етикет Секс. Показване на всички публикации

четвъртък, 2 февруари 2023 г.

Как комунистите "обобществяваха" жените: бяха ли жените общи в началото на комунизма?



Хиляди участвали в демонстрациите под надслов “Долу срамът!”


Голи комунисти марширували по Червения площад






Всяко момиче било длъжно да задоволява сексуалните мераци на комсомолците

Изнасилванията се превърнали в природно бедствие

Днес е трудно да се повярва, но от 1924 до 1927 г. на Червения площад в Москва се провеждали демонстрации на абсолютно голи хора. И това не били десетина човека, а няколко хиляди. Всичко започнало с движението на радикалните нудисти, оформило се през 1924-1925 г. Многобройни групи безсрамни мъже и жени - напълно голи или с препаски през телата си, на които било написано: “Долу срамът - той е буржоазен предразсъдък”- влизали в столове, кина, трамваи, дефилирали по улиците и площадите. Те скандирали: “Долу сексуалната измама! Ние, комунистите, не се нуждаем от дрехи, които да покриват красотата на тялото! "


Нямало нужда от проституция

От голите тела до идеята за свободна любов нишката е тънка. За младите комунисти било много трудно да решат кое е добро и кое - лошо. Порокът е заразен. А свободните отношения обхванали огромна част от страната. Един от комсомолците в “Комсомолская правда”, размишлявайки върху проституцията, пише: “Мога да имам всички комсомолки, защо ми е нужна проституция?” В кулоарите се смятало, че едно момиче може да се отдаде на всеки, ако той редовно плаща членски внос. Обсъждало се дали момиче може да откаже секс по време на менструацията. Решено: въпреки че менструацията е “реликва от миналото”, все пак през този период жените можели да отказват на мъж.


Ето какво пише “Правда” за “сексуалния въпрос” през 1925 г.: “Ако един мъж пожелае младо момиче, било то студентка, работничка или дори момиче в училищна възраст, то е длъжно да се подчини на това желание. В противен случай ще бъде считано за буржоазна дъщеря, недостойна да бъде наречена истинска комунистка!”

Ясно е, че при такъв морал, семействата били крехък съюз. Предполагало се, че държавата трябва да се грижи и за децата: идеята за детските градини се поражда именно през тези години. И като най-ужасно отражение на този морал е огромното количество изнасилвания, които се превърнали в природно бедствие. Жените, които били задължени да “задоволяват сексуалния инстинкт на мъжете”, не винаги се съгласявали доброволно и тогава били обладавани насила. (Прочети ЦЯЛАТА ПУБЛИКАЦИЯ)

Газета «Известия» утверждала, что эти парады – «новый вид искусства, монументального, грандиозного, в котором театр, балет, опера, живопись, скульптура, музыка, песня синтетически соединены, подчиняясь физкультурному действию». Молодые люди в шортах и цветных футболках (а юноши нередко и без них), со знаменами и в форме разных цветов, подтянутые – они производили неизгладимое впечатление. Даже лыжники (к лыжам приделали подшипники) участвовали в парадах. Некоторые физкультурники, проходя мимо Мавзолея, демонстрировали гимнастические упражнения на перекладине. Все действо длилось несколько часов. И оно достигало своих целей – не только спортивных, но и пропагандистских. Увидев парад физкультурников 1938 г., французский писатель Андре Жид сказал: «Как не восхищаться страной и режимом, способными такую молодежь создавать!»

В то время москвичи уже почти забыли о шествиях по центру Москвы и других городов активистов общества «Долой стыд». Общество радикальных нудистов с таким названием действовало в 1924-1925 гг., пока общественность не добилась прекращений голых акций. Нудисты совершенно обнаженные (разве только с повязками «Долой стыд») заходили в трамваи и поезда, в магазины (публика с визгом разбегалась). Они считали стыд порождением буржуазной этики, мешающей людям ощутить свободу и равенство между собой. Лидером движения был Карл Радек, друг Троцкого. «Мы дети солнца и воздуха!», — объявляли народу нудисты, появившись перед ними на той же Красной площади или в других местах. «Мы, коммунары, не нуждаемся в одежде, прикрывающей красоту тела!», — говорили они. Художница Н. Северцова-Габричевская так описывала реакцию советских людей на «детей солнца»: «Кто-то хохотал до слез, кто-то плевался. Старухи крестились, говоря: «Апокалипсис! Конец света!» — и растерянно спрашивали у прохожих: «Что ж это? И нас заставят раздеться?» Многие комсомольцы активно поддерживали общество и вообще стремились к половому раскрепощению. «Каждый комсомолец может и должен удовлетворять свои половые потребности», а «каждая комсомолка обязана идти ему навстречу, иначе она мещанка», — гласили комсомольские агитационные материалы. Получить возможность близости с женщиной, считали многие комсомольцы, в стране советов должно быть так же легко, как выпить стакан воды (так это и называлось, «теорией стакана воды»). Вслед за заводами и землей хотели социализировать и секс.

Источник: Общество «Долой стыд»: как в 1924 году по Москве ходили нудисты - Русская семерка
© Русская Семерка russian7.ru

Источник: Общество «Долой стыд»: как в 1924 году по Москве ходили нудисты - Русская семерка
© Русская Семерка russian7.ru

ДОБАВКА: Виж и: 

Декрет об отмене частного владения женщинами


Декрет Саратовского Губернского Совета Народных Комиссаров об отмене частного владения женщинами


Законный бракъ, имевшiй место до последняго времени, несомненно являлся продуктомъ того соцiального неравенства, которое должно быть с корнемъ вырвано въ Советской Республике. До сихъ поръ законные браки служили серьезнымъ оружiемъ въ рукахъ буржуазiи в борьбе ея с пролетарiатомъ, благодаря только имъ все лучшiя экземпляры прекраснаго пола были собственностью буржуевъ имперiалистов и такою собственностью не могло не быть нарушено правильное продолженiе человеческаго рода. Поэтому Саратовскiй Губернскiй Советь Народныхъ Комиссаровъ съ одобренiя Исполнительного комитета Губернскаго Совета Рабочихъ, Солдатскихъ и Крестьянскихъ Депутатовъ постановилъ:

§ 1. Съ 1 января 1918 года отменяется право постояннаго владения женщинами, достигшими 17 л. и до 30 л.

Примечание: Возрастъ женщинъ определяется метрическими выписями, паспортомъ, а въ случае отсутствiя этихъ документовъ квартальными комитетами или старостами и по наружному виду и свидетельскими показанiями.

§ 2. Действiе настоящего декрета не распространяется на замужнихъ женщинъ, имеющихъ пятерыхъ или более детей.

§ 3. За бывшими владельцами (мужьями) сохраняется право въ неочередное пользование своей женой. Примечание: Въ случае противодействiя бывшаго мужа въ проведенiи сего декрета въ жизнь, онъ лишается права предоставляемого ему настоящей статьей.

§ 4. Все женщины, которыя подходять подъ настоящiй декреть, изъемаются изъ частного постояннаго владенiя и объявляются достоянiемъ всего трудового народа.

§ 5. Распределенiе заведыванiя отчужденныхь женщинъ предоставляетя Сов. Раб. Солд. и Крест. Депутатовъ Губернскому, Уезднымъ и Сельскимъ по принадлежности.

§ 7. Граждане мущины имеють право пользоваться женщиной не чаще четырехъ разъ за неделю и не более 3-хь часовъ при соблюденiи условiй указанныхъ ниже.

§ 8. Каждый членъ трудового народа обязан отчислять оть своего заработка 2% въ фондь народнаго поколения.

§ 9. Каждый мущина, желающй воспользоваться экземпляромъ народнаго достоянiя, должень представить оть рабоче-заводского комитета или профессiонального союза удостоверенiе о принадлежности своей къ трудовому классу.

§ 10. He принадлежащiе къ трудовому классу мущины прiобретаютъ право воспользоваться отчужденными женщинами при условiи ежемесячнаго взноса указанного въ § 8 в фондь 1000 руб.

§ 11. Все женщины, объявленныя настоящимъ декретомъ народнымъ достояниемъ, получають изъ фонда народнаго поколенiя вспомоществованiе въ размере 280 руб. въ месяцъ.

§ 12. Женщины забеременевшiе освобождаются оть своихь обязанностей прямыхъ и государственныхъ въ теченiе 4-хъ месяцев (3 месяца до и одинъ после родовь).

§ 13. Рождаемые младенцы по истеченiи месяца отдаются въ приють «Народные Ясли», где воспитываются и получають образованiе до 17-летняго возраста.

§ 14. При рождении двойни родительницы дается награда въ 200 руб.

§ 15. Виновные въ распространенiи венерическихъ болезней будутъ привлекаться къ законной ответственности по суду революцiоннаго времени.


Источник: Арх. УФСБ Орловской области, дело №15554-П


ПОДКРЕПА: Become a Patron!

Освен това смятам, че нашият "Картаген" - масовото българско безразличие спрямо истината и свободата! - е крайно време да бъде разрушен...






Абонирайте се! Подкрепете свободната мисъл и свободното слово в България тъкмо когато те са в страшна немилост!  (Забележка: Можете да получавате броевете на в-к ГРАЖДАНИНЪ за 2011 г. ако пишете на имейл angeligdb [@] abv.bg.bg 

петък, 22 юли 2022 г.

Как философ и математик разговарят за книгите, религията, безбрачието на католическите падрета, секса и за други такива не по-малко важни теми?


С математика-информатика Георги Пашев тази заран си поговорихме и засегнахме доста интересни и важни теми; ето този наш диалог, публикувам го тук с чисто възпитателна и познавателна цел, при това без никаква редакторска намеса, независимо от всички рискове: 

Ангел Грънчаров: Искам в знак на благодарност че ме заместваш и се съгласи де факто да си съводещ на предаването да ти подаря колекция от хартиените издания на основните ми книги. С автограф, един ден ще са библиографска рядкост и ще се продават за луди пари. Пък и на децата ти ще са полезни като поотраснат. Аз пък печеля от това щото по този начин си осигурявам безсмъртие. 🙂 Един ден като ме няма чрез книгите ми хората пак ще могат да разговарят с мен. Така духът ми ще пребъде. Моите книги са най-ценното, което имам. Те са моите деца. Иначе имам само един син, но въпреки това имам многолюдна челяд. 😉 

Giorgio Pasci: ААА, мерси много! Като издам учебника тая година и аз ще ти дам един. 

Ангел Грънчаров: Като се видим ще ти донеса една чанта книги. 

Giorgio Pasci: Може да ги пуснеш онлайн в PDFDrive да ги чете който иска. Или в Amazon ако искаш да печелиш. 

Ангел Грънчаров: Всички мои книги са достъпни за четене онлайн още откакто са написани, години наред. Май и затова не мога дса си продам хартиените издания. 

Giorgio Pasci: То така става с open access изданията. Вместо те да ти плащат, ти си плащаш. Аз нямам хиляда книги като теб, но ще ти дам автореферата си и учебника като е готов. 

Ангел Грънчаров: А за това що представлява университетът, в който работиш, ще ти кажа един потресаващ факт, т.е. два такива потресаващи факта: повече от 10 години на лавиците на университеските книжарници (и на тази в новата сграда) лежаха книжките на философско списание, наричащо се ИДЕИ, чиито девиз е "Познайте истината, защото истината ще ви направи свободни!", в което са публикувани, освен всичко друго, и много текстове на класици на модерната философия (Хайдегер, Сартр, Камю, Хусерл, Мамардашвили и пр.), които при това струват само 3 (три!) лева и те си останаха не само непродадени, но и непипнати, а в същото време доста книжки на списанието бяха продадени в книжарничката, която е срещу входа на намиращата се наблизо централна сграда на Техническия университет; Човек пише книгите си като стане по-зрял, след 45-тата си година... 

Giorgio Pasci: Знам, хората ги мързи да четат. Някои в 4. курс не знаят къде е библиотеката на ФМИ. А библиотеката на ПУ май я унищожиха. Буквално. 

Ангел Грънчаров: И вторият потресаващ факт: там още стои моя книга със заглавие ИЗВОРИТЕ НА ЖИВОТА (и с подзаглавие "Вечното в класическата и модерната философия"), това е курс лекции по философия, 500 страници, тя също си стои непипната, нищо че в ПУ божем има философски факултет; е, вярно, доцентите в него биха предпочели да умрат, но не и да препоръчат на студентите си моя книга, а студентите четат само книги, които им наредят да ги четат за изпитите доцентите... 

Giorgio Pasci: Ако изобщо четат, защото май само преглеждат слайдове и записки и гледат видеа. 

Ангел Грънчаров: В библиотеката на ПУ, дето беше в сградата на Химическия факултет, също има сбирка от мои книги и колекция от всички излезли досега списания на сп. ИДЕИ, подарих им ги, имам чувството, че библиотекарките веднага ги хвърлиха в контейнера за боклуци, така грозно ме гледаха като някакъв натрапник им създаде работа като им подари толкова книги и списания... 

Giorgio Pasci: За тая библиотека да ти кажа, че вече я няма май. 

Ангел Грънчаров: Да, за жалост, студентите, които четат книги и списания, са рядкост... 

Giorgio Pasci: А сградата на химическия вече е частна собственост. 

Ангел Грънчаров: Напълно е възможно да е затворена, то библиотека на ПУ не му и трябва, той вече не е университет, а продавачница на дипломи... 

Giorgio Pasci: Когато изхвърляха, аз казах на Запрян, бившия ректор, не го ли е срам, че е построил сума ти кампуси за спане, а за една библиотека не намери пари да построи. 

Ангел Грънчаров: Значи за спане строи, а за четене - не. Егати университетът! Не знаех, че тази сграда е върната на собствениците. Ректорът Огнян Сапарев нали се хвалеше, че победил Католическата църква като извоювал чрез съда да не й върне нейната собственост върху централната сграда, някогашния Девически католически колеж... 

Giorgio Pasci: Светия престол са победили, ама частника не. Така става в кочината, светостта е лесно да победиш. 

Ангел Грънчаров: Да, но у нас "правосъдието", пардон, прасовъдието, е способно на всекакви подвизи... 

Giorgio Pasci: То тъпчи точно светините. Ама не и далавераджиите. То и 3-ти корпус на ТУ е било нещо девическо католишко. 

Ангел Грънчаров: Да, който е прав, винаги губи в нашенското кривосъдие... Кривото у нас винаги побеждава правото, затова у Нашенско всичко е криво и тъкмо наопаки на истинското, на доброто, на правилното. 

Giorgio Pasci: Ако нашата църква си върне всички неща, ще настане голяма олелия. Щото и военна болница е нейна. 

Ангел Грънчаров: Оня оттатък корпус, който сега е на ТУ, бил католически мъжки колеж. 

Giorgio Pasci: И това дето е Райфайзен е на църквата до "Св. Лудвиг". 

Ангел Грънчаров: Поне справедливо е да плащат на църквата наем, но и това явно не става в Мутроландия. Там Райфайзен май плаща наем на църквата. 

Giorgio Pasci: Там е трябвало да бъде семинария, ама няма. Сега, ако някой иска да става поп католишки, го пращат в Италия. То не е толкоз лошо. 

Ангел Грънчаров: То и католическата църква у нас май няма нови последователи, а само некакви бабички, които ще си отидат и едва ли някой ще остане... 

Giorgio Pasci: Щото повечето родители са путьовци безхарактерни. 

Ангел Грънчаров: Само дето има целибат, което е погрешно и непосилно особено за свински народи като нашия... въпреки че е правилно. Безбрачието целибат ли се наричаше, не съм сигурен?! 

Giorgio Pasci: Той папа Франциск искаше да маха целибата. Че е тежко да не може да чукаш. Ама едва ли ще му дадат. 

Ангел Грънчаров: Опасен е, щото свещениците като им е забранено да докосват жени, си сменят ориентацията и почват да докосват деца, най-вече малки момчета... 

Giorgio Pasci: Няма смисъл много от тоя целибат. И аз съм за да отпадне. 

Ангел Грънчаров: Който се е обрекъл на Бог би следвало да е победил копнежите на плътта, но за това се иска рядко мощна духовна сила. 

Giorgio Pasci: То който е такъв, е светец вече. Ама светиите са кът. Ще останем без попове. Докато протестантите не спят. И яко растат. Особено в циганските махали. 

Ангел Грънчаров: Свидетел съм как един поляк-монах се бореше със сексуалността си, изби го на хомофобия, стана путинец дори, а иначе е много свестен и духовен човек; той по цял ден изтощава тялото си с физически натоварвания, със спорт... не знам дали това помага... 

Giorgio Pasci: Нищо, което върви против природните нужди, не помага. Това са те църковните крайности. Престорено да станем светци няма да стане. То Бог вижда петната в душата веднага. 

Ангел Грънчаров: Не знам дали си запознат с романа "Осъдени души" на Дим. Димов, там има един йезуит отец Ередия, който е пример, че е възможно да бъде победена плътта, стига духът да е на мястото си и да е кален достатъчно... 

Giorgio Pasci: Дори и да се правим на светци. Добре, ама не е за всеки това. И иска много мъдрост и прераждания. 

Ангел Грънчаров: Прав си. Аз даже имам теория, че тия насилия над плътта, които проповядват свещениците, са изобретение от църквата, с оглед да има власт над хората, този терор над плътта в името на чистия дух не може да е присъщш на идеята на Христовото учение. 

Giorgio Pasci: Аз като анархист да ти кажа, че веднага щом църквата е станала институция още в римската империя, голяма част от Христовото я е напуснало. 

Ангел Грънчаров: Злоупотреба на ламтящите за власт йерарси на църквата са тия крайности... 

Giorgio Pasci: Направиш ли нещо институция, го убиваш. Затова и всички живеем убит живот. Защото както казва Лудия, навсякъде бъка от бюрократски фашисти. 

Ангел Грънчаров: Да, съгласен съм. В "Легендата за великия инквизитор" на Достоевски това добре е показано, макар да не е истина, че което го няма при католиците, го било имало при православните, както твърди Достоевски; не, нищо няма при тях, те са още по-зян от католиците дори. 

Giorgio Pasci: Ако искаш да знаеш, Исус с апостолите е правил анархо комуна. Ама айде да не хвърлям масло в огъня. 

Ангел Грънчаров: Протестантите пък общо взето са търговски с ценностите на Христовото учение, те чисто и просто са бизнесмени, продаващи идеите на Христос в подходяща опакавка, и то именно за пари... печалбари са те... Комуна като дума е противна на учението на Христос според мен, щото общината, като потиска чрез унификация индивида, влиза в дълбоко противоречие със същината на Христовото учение: спасението на собствената душа е индивидуално дело; Христос се обръща към човека, а не към човешката маса, щото човешката маса, както знаем, е способна да разпъне не само Христос, но и всеки, който прави нещо, което наподобява онова, което е правил Христос. (Примерно като говориш истината ставаш омразен на тълпите!) 

Giorgio Pasci: Комуна на латински значи общество, общност. Може да замениш думата с квото искаш. Това, че политиците спекулират с думите и символите. То и в свастиката нямаше нищо лошо допреди Хитлер да я оризили. 

Ангел Грънчаров: Дори община значи; но общото, доколко е общо, е враг на индивидуалното; или общото доминира и господства и тогава имаме комунизъм, или индивидуалното наред със свободата, както е при Христос, и тогава имаме свободни (ако щеш: анархистични!) общества, в които хаосът е огромен, но въпреки това се утвърждава онова, което е добро и разумно ча човека, а не за безличните обезчовечени маси. 

Giorgio Pasci: Безвластието не значи непременно хаос. Аз закво се боря да докажа, че компютърното безвластие е всъщност истински ред. 

Ангел Грънчаров: Христовото учение е религия на свободата, е свободата е нещо индивидуално, няма как всички вкупом да станем свободни, като по команда, насила, както си представяха това комунистите... 

Giorgio Pasci: Ан-архонт. Ние сме и против архонтите като Гергов. 

Ангел Грънчаров: Фридрих фон Хайек има чудесна теория, която аз разтълкувах в своята книга УНИВЕРСУМЪТ НА СВОБОДАТА за "невидимата ръка" и за "превъзходния спонтанен ред на пазара", т.е. доказва, че редът, възникващ чрез свобода на индивидите, е истински здравият ред, за разлика от реда, налаган централно, чрез план, чрез командите от един свръхумен център (държавната власт)... 

Giorgio Pasci: Да, горе-долу това е и идеята при мен, но все пак ще има компютърна платформа, в която спонтанните интереси на всички ще намират най-голямото общо кратно. 

Ангел Грънчаров: Друг път пак може да поговорим, аз щях да правя клипче, но се увлякох в дискусия; пък и трябва да спя щото тази нощ комарите там, край Марица, не ми дадоха да мигна... 

Giorgio Pasci: Лека нощ. Айде другото предаване да доведем дядовците до инфаркт като им рекламираме пряка демокрация и безвластие. 

Ангел Грънчаров: Съгласен ли си да публикувам разговора ни в блога, с чисто възпитателна и познавателна цел? Всъщност нищо лошо не си казал нито ти, нито аз... 🙂 

Giorgio Pasci: На мен всичко ми е публично. Само дето секса още не съм си публикувал. 

Ангел Грънчаров: Дори и за стария ректор, който се е опозорил като се правеше на ентелегент, пък е закрил библиотеката; университет без библиотека е като организъм без глава или поне без дух... Значи само клипчета както правиш секс не си публикувал още? 🙂 Значи все още не си достигнал пълната свобода! 🙂 Майтапя се. Но темата за свободата и морала (срама, пък и страха) е чудесна, може да поговорим по тия въпроси друг път. Нищо чудно като почнем да философстваме за секс, гледамостта на клипчетата да скочи рязко. 

Giorgio Pasci: Трябва да се говори за еб@не и келепир, за да имаш гледаемост. Или за призраците от Шишенци. 

Ангел Грънчаров: Само да попитам това: ако говориш за секс, но културно, не просташки, народът ще гледа ли или ще напусне отвратен? 

Giorgio Pasci: Аз ако разбирах народа, да ти кажа. Трябва да питаме Кобилкина. Даже да и вземем интервю. 

Ангел Грънчаров: Аз в моите книги по необходимост съм писал много за секса, а също така с учениците сме обсъждали сексуалните проблреми в часовете; това, прочее, е една от причините да ме опраскат другарките калинки от образУванието: развращавал съм бил младежта. 🙂 За 2500 години след Сократ не можаха да измислят нещо ново за да опраскат и да убият един философ (Сократ е бил обвинен също точно за това!). 

Giorgio Pasci: Кобилкина явно точно знае що мисли народа... То Диоген е лъскал бастуна директно на Агората, и е било нормално. 

Ангел Грънчаров: Той го е правил това нещо за да накара хората да се замислят по-сериозно по въпросите на морала; като го гледали как мастурбира публично, те се възмущавали, нищо че самите те редовно правят съвсем същото, но тайно. И Диоген задавал логичният въпроси: "Как така онова, което го правим тайно, е морално, а същото, като го правим публично, е неморално?". И те го гледали като говеда... 

Giorgio Pasci: И аз ще гледам да спя, щото Пешо от зъбите ми еб@ мамата пак. 

Ангел Грънчаров: И първата си брачна нощ с една своя последователка той провел пак на площада, пред очите на възмущаващите се моралисти... Лека нощ! 

Giorgio Pasci: Лека!

Освен това смятам, че нашият "Картаген" - масовото българско безразличие спрямо истината и свободата! - е крайно време да бъде разрушен...





Търсете по книжарниците забележителната книга на философа Ангел Грънчаров ТАЙНСТВОТО НА ЖИВОТА: Въведение в практическата философия, изд. ИЗТОК-ЗАПАД, 2006 г., разм. 20/14 см., мека подвързия, ISBN-13: 978-954-321-246-0, ISBN-10: 954-321-246-5, 317 стр., 10.00 лв. Авторът тръгва от простия факт, че човекът е живот, че ние сме живи и влюбени в живота същества, от което следва, че по никой начин не бива да му изневеряваме: да си мислим, че сме “нещо повече от това”, че сме “нещо повече от него”. Но човекът е и разбиращо същество, което значи, че не се задоволява с “простата даденост” на непосредствения живот, а непрекъснато търси смисъла, неговата ценност за нас самите. Оказва се,  че ние живеем като че ли само затова непрекъснато да търсим себе си, което, от друга страна погледнато, означава, че постигаме себе си само когато свободно “правим” себе си, своето бъдеще, а значи и съдбата си. Пътят на живота у човека изцяло съвпада с пътуването към самия себе си, от което не можем да се откажем...

четвъртък, 13 февруари 2020 г.

Включване наживо във Фейсбук: трябва ли младите да мислят и да говорят за секс в училище?



Приятно гледане, приятни размисли!

Освен това смятам, че нашият "Картаген" - масовото българско безразличие спрямо истината и свободата! - е крайно време да бъде разрушен...

Търсете по книжарниците книгата на философа Ангел Грънчаров ЕРОТИКА И СВОБОДА (с подзаглавие Практическа психология на пола, секса и любовта), 8.00 лв., изд. ИЗТОК-ЗАПАД, 2007 г., разм. 20/14 см., мека подвързия, ISBN 978-954-321-332-0, 168 стр. Една книга, създадена с цел да облекчи разбирането от младите хора на най-значими за живота проблеми, по които сме длъжни да имаме цялата достижима яснота. Всеки трябва да достигне до своята лична истина, без която трудно се живее, без която животът ни се превръща в абсурд. Книгата ЕРОТИКА И СВОБОДА е написана за тия, които живеят с духа на новото, на завърналия се при себе си човешки живот и на свободата.

неделя, 14 юли 2019 г.

Какво означава постоянно да искаш секс?



Някакъв младеж твърди, че жените непрекъснато го зарязвали по причина на това, че той постоянно искал секс. Наложи се на този нещастник да му отвърна следното:

Ако един мъж постоянно иска секс, това значи, че той съвсем не умее да прави секс - и затова не постига дължимото удоволствие. Потърсете причината в себе си... 

(Изображението е на изкуствен мъж-робот, взех го оттук: Разработиха първия умен секс-робот за жени)

Освен това смятам, че нашият "Картаген" - масовото българско безразличие спрямо истината и свободата! - е крайно време да бъде разрушен...

Търсете по книжарниците забележителната книга на философа Ангел Грънчаров ТАЙНСТВОТО НА ЖИВОТА: Въведение в практическата философия, изд. ИЗТОК-ЗАПАД, 2006 г., разм. 20/14 см., мека подвързия, ISBN-13: 978-954-321-246-0, ISBN-10: 954-321-246-5, 317 стр., 10.00 лв. Авторът тръгва от простия факт, че човекът е живот, че ние сме живи и влюбени в живота същества, от което следва, че по никой начин не бива да му изневеряваме: да си мислим, че сме “нещо повече от това”, че сме “нещо повече от него”. Но човекът е и разбиращо същество, което значи, че не се задоволява с “простата даденост” на непосредствения живот, а непрекъснато търси смисъла, неговата ценност за нас самите. Оказва се, че ние живеем като че ли само затова непрекъснато да търсим себе си, което, от друга страна погледнато, означава, че постигаме себе си само когато свободно “правим” себе си, своето бъдеще, а значи и съдбата си. Пътят на живота у човека изцяло съвпада с пътуването към самия себе си, от което не можем да се откажем...

събота, 13 юли 2019 г.

Разбирате ли какво означава да си сексуално освободен(а)?


Във връзка с мое изследване се осмелявам да ви задам няколко необичайни въпроси, свързани със секса, за което моля да ме извините:

1.) Какво означава да си освободен(а) в секса, в какво тази освободеност се изразява?

2.) Хубаво ли е да си сексуално освободен(а) или е лошо според вас?

3.) Вие лично смятате ли се за такъв (такава)?

4.) Когато се говори за "сексуална свобода" вие какво си представяте?

5.) Мина ли времето на сексуалната свобода и на т.н. "сексуална революция" или те всъщност все още не са започнали да си показват истинските прелести?

Благодаря ви много за отговорите, като ми отговорихте вие подпомогнахте написването на важна статия, която подготвям за международното издание на философското списание ИДЕИ! (Ако изпитвате неудобство да ми отговорите на въпросите тук, пред очите на всички, можете да ми изпратите отговорите си на моя имейл, който можете да откриете в раздел КОНТАКТИ на блога ми.)


Освен това смятам, че нашият "Картаген" - масовото българско безразличие спрямо истината и свободата! - е крайно време да бъде разрушен...

Абонирайте се! Подкрепете свободната мисъл и свободното слово в България тъкмо когато те са в страшна немилост!  (Забележка: Можете да получавате броевете на в-к ГРАЖДАНИНЪ за 2011 г. ако пишете на имейл angeligdb [@] abv.bg)

понеделник, 8 юли 2019 г.

Имате ли сексуални проблеми?



„Почти всички заключения по отношение на секса, които сме правили за последните 95 години са грешни!” – д-р Маккинли от Чикагския университет

В настоящия материал ще опиша факторите, влияещи върху секса и най-често срещаните сексуални проблеми, а след това ще предложа конкретни препоръки и идеи. (Прочети ЦЯЛАТА СТАТИЯ))

Освен това смятам, че нашият "Картаген" - масовото българско безразличие спрямо истината и свободата! - е крайно време да бъде разрушен...

Абонирайте се! Подкрепете свободната мисъл и свободното слово в България тъкмо когато те са в страшна немилост!  (Забележка: Можете да получавате броевете на в-к ГРАЖДАНИНЪ за 2011 г. ако пишете на имейл angeligdb [@] abv.bg)