С какъв доклад ще участвам в ІI-та международна научно-практическа конференция на тема ФИЛОСОФИЯТА НА РЕЛИГИЯТА И МЕДИЦИНАТА В ПОСТСЕКУЛАРНАТА ЕПОХА?

Ето тезисите на моето изказване на ІI-та международна научно-практическа конференции на тема ФИЛОСОФИЯТА НА РЕЛИГИЯТА И МЕДИЦИНАТА В ПОСТСЕКУЛЯРНАТА ЕПОХА, която ще се проведе в Киев:

Как вера укрепляет здоровье?

А.И.Грънчаров, Болгария, e-mail: angeligdb@abv.bg

Современные люди слишком страдают тем, что их ценности чрезвычайно запутанные – и неясные, и неверные, и непродуманные; полно людей, которые страдают тем, что не сознают свои настоящие ценности, иначе говоря, не знают во что верят. А что сказать о том во что стоит верить, во что должны верить – если хочешь быть человеком в подлинном смысле этого слово? Экзистенциальная неполноценность ли порождает духовную таковую – или наоборот, духовная неполноценность определяет экзистенциальную несостоятельность индивида, а в конечном счете увреждает его здоровье? - разве не надо ставит такой вопрос чем можно прямо и решительно?

Если хотим понять, надо начать с самый оснований. Съществование, жизнь человека – отправной пункт, но также в самых основаниях лежить и наше понятие или идея о том что означает быть человеком. Ибо идея, мое сознание уже порождает то или другое существование, а существование, которое мы выбрали на основании своих возрений делает нас такими или другими. Значит во первых дух человека должен быть здоровым, здоровый дух делает здоровую нашу душу, здоровая душа – главная предпосылка для того чтобы и тело было здоровым. Все это так тривиально и просто, но неужели именно потому и мы постоянно о нем забываем?

Когда люди озабоченные или боятся о своем здоровье, они до этого должны спросить себя: а что я делаю каждый день для того, чтобы укреплять свою душу и своего духа? Беспечность, безразличие о душе и духе и непонимание их как главного фактора человеческой жизни являетсь, как мне кажется, первой предпосылкой того, что потом страдает весь организм человека; ведь наше тело – проекция нашей души и нашего духа. А здоровая душа это душа, которая не только знает во что надо верить, она обладает подлинно здоровую веру; верить можно во всем, но вера в чем попало это не вера, а нечто другое; вера как вера есть только вера в Бога – именно Бог является источником Духа, а что стоил бы наш самозванный человеческий дух без Духа, стало быть – без Бога? И без Истину – потому что Иисус сказал: Я есмь Путь, и Истина, и Жизнь; никто не приходит к Отцу как только через Меня.

Люди пугаются физической смерти, смерти тела, но неужели духовная смерть не страшнее? Но как осознать этого если ты сам духовно мертв, но не только не сознаешь этого, а и воображаешь себе, что живее живых? Если смерть данный человек воспринимает как „жизнь“, как он может понять суть таких вещей как истина, добро, красота, человечность, правда, справедливость? Духовно мертвый человек – это самое масово распространенное зомби нашей эпохи, можно ли представить а что означаеть „жизнь“, существование такого человека?

Это все равно ехать без дороги, не зная какая твоя твоя дорога; но такой человек даже не понимает между какими дорогами он может выбирать; страшнее этого „безпутья“, от которого так много страдают большинство людей нашей эпохи очевидно нет; а можеть быь и есть: страшнее идти „со всеми“, не зная куда вместе идете, куда приведет ваша так хорошо утоптанная дорога. А если идете к тому, что несете собой – именно вашу собственную духовную смерть, ваше собственное духовное мертвило?!

Вот потому и вера, дающая нам верный, подлинно здоровый, твердый ориентир так бесценна и дорога для нас, которые потому и уже знаем куда идем – и почему именно там идем и должны идти. Бог именно и есть Дорога и Путь, по которому идет духовно здоровый человек, ибо наша душа есть Божья искра, но Большое Светило, подобно Солнцу, есть именно Бог, наш Создатель, наш Творец, наш Отец, наша Жизнь. Как однако объяснить этих так простых вещей так сложному человеку XXI-ого века, чья ефимерная „сложность“ не что иное как полная запутанность, тотальное бездорожье, беспутство, абсолютная дезориентация, нигилизм ко всему, та антидуховность, которая смеет заявить, что верить именно в Ничто, стало быть – в себе. „Я есмь бог!“ означает - „Я есмь Ничто!“, не смотря на то, что такие люди себе воображают, что они все. Мой „бог“ – Ничто, вот основание рабства человека, ибо такой раб самого себя не может узнать что такое свобода.

Когда душа болеет таких больных возрений (мое возрение – нет никаких возрений и убеждений!), когда духовно мертвый человек объявляет себя „венцом мироздания“, такой человек уже способен сделать все, не только вредить других, не только ненавидеть других людей до такой степени, что они для него ничто не означают, такой человек, убивший уже самого себя, способен разрушить весь строй бытия, если, конечно, мог бы этого сделать. Конечно, он не может этого сделать ибо его бесовщина не может победить духовную мощ свободных людей, а что остало победить Саму Мощь – Бог. Конечно, большинство людей прозревают правду только через горнило страданий, когда до дна выпивают чашу своей собственной духовной нищеты, когда эта духовная пустота, равнозначна яда (и Ада!) , овладевает их без остатка.

Да, яд, который убивает нашу душу, который делает человеческой жизни кошмаром, есть именно то безразличие к главному: к Правде, к Истину, к самой Жизни, иначе говоря – к Богу. Безбожье человека, неверие человека – это самая страшная болезнь, которая в конечном счете пораждает все остальные болезни, и души, и тела.

Пусть медики, пусть психиатры поймут этого и тогда может быть и медицина станет более ефективной. Потому что пришло время понимать человека более целостно, не как „нечто“, не как „вещь среди других вещей“, просто как живой организм (как животное!), а как уникальное, подлинно духовное существо, которое единственное на этом мире способно делать самого себя (и убивать самого себя!) благодаря того, что многие из нас вообще не понимают – и потому и так болеют! – и это и есть именно свобода.

Освен това смятам, че нашият "Картаген" - масовото българско безразличие спрямо истината и свободата! - е крайно време да бъде разрушен...

Търсете по книжарниците книгата на философа Ангел Грънчаров ЕРОТИКА И СВОБОДА (с подзаглавие Практическа психология на пола, секса и любовта), 8.00 лв., изд. ИЗТОК-ЗАПАД, 2007 г., разм. 20/14 см., мека подвързия, ISBN 978-954-321-332-0, 168 стр. Една книга, създадена с цел да облекчи разбирането от младите хора на най-значими за живота проблеми, по които сме длъжни да имаме цялата достижима яснота. Всеки трябва да достигне до своята лична истина, без която трудно се живее, без която животът ни се превръща в абсурд. Книгата ЕРОТИКА И СВОБОДА е написана за тия, които живеят с духа на новото, на завърналия се при себе си човешки живот и на свободата.

Добави в Svejo