HUMANUS Academy: Как Бог описва Себе Си в Корана?

неделя, 6 юли 2025 г.

Как Бог описва Себе Си в Корана?

Публикувам коментар от ютюб-канала ПАРАЛЕЛ 42:

Бих искал да споделя някои стихове от Корана, в които Бог описва Себе Си. За пояснение, Аллах е арабското име на единствения бог, Създателя. Това е и името на Бог на арамейски, езикът на Исус (м.н.), и именно с това име Исус се обърна към Бога. Коран (2:255) „Аллах - няма друго божество освен Него, Вечно живия, Всеподдържащия. Нито сън Го обхваща, нито сън. Негово е всичко, което е на небесата и всичко, което е на земята. Кой е този, който може да ходатайства пред Него, освен с Неговото разрешение? Той знае какво е пред тях и какво е зад тях; докато те не схващат нищо от Неговото знание, освен това, което Той пожелае. Неговият Курсийй (Стол) обхваща Небесата и Земята и тяхното запазване не Го уморява. Той е Всевишният, Всевишният. (2:256) Нека няма принуда в религията, защото истината се отличава ясно от лъжата, така че всеки, който се отрече от лъжливите богове и повярва в Аллах, със сигурност е хванал най-здравата, непогрешима ръка. Аллах е Всечуващият, Всезнаещият”. (2:257) Аллах е върховният пазител на тези, които са постигнали вяра; Той ги извежда от тъмнината(ите) към светлината, докато тези, които са се отрекли - техните пазители са фалшивите господари; те ги извеждат от светлината в тъмнината(ите). Това са приятелите на Огъня; там те пребивават. Глава 112 от Корана В името на Аллах, Най-милостивия, Най-милостивия. Кажи: “Той е Аллах, Единственият; Аллах, моленият от всички, без нужда от никого. Той не е родил никого, нито е бил роден, и никога не е имало равностоен на Него.” Коран (2:186) „И когато Моите раби те попитат относно Мен – Аз наистина съм близо. Отговарям на призива на молещия се, когато той Ме призовава. Така че нека Ми откликнат и да повярват в Мен, за да бъдат [правилно] напътени. Глава 19 (Мария) 88-98 88 И те казват: “Най-милостивият роди син.” 89 Вие със сигурност сте направили възмутително твърдение, 90 Небесата почти се разкъсват от това и земята се разцепва и планините се срутват в опустошение 91 Че приписват на Всемилостивия син. 92 И не подобава на Всемилостивия да роди син. 93 Всеки, който е на небесата и на земята, ще дойде при Всемилостивия като слуга. 94 Той ги е изброил и преброил точно. 95 Всеки от тях идва при Него в деня на Възкресението поотделно. 96 Що се отнася до онези, които вярват и вършат добро, Най-състрадателният „непременно“ ще ги благослови с „истинска“ любов. 97 И наистина, Ние го направихме (Коранът) лесен на езика ви, за да можете да благовествате онези, които са помнели (на Аллах) и да предупреждавате с него враждебните хора. 98 И колко поколения унищожихме преди тях? Можеш ли да почувстваш поне един от тях или да чуеш от тях най-лекия шепот? И Коран (17:110-111) „Кажете: „Призовавайте Аллах или призовавайте Най-милостивия [ar-Raḥmān]. Което и [име] да наричате – Нему принадлежат най-добрите имена.“ И не четете [прекалено] силно в молитвата си или [твърде] тихо, а потърсете между това [междинен] път. И кажете: „Хвала на Аллах, който не е взел син и не е имал партньор в [Своето] господство и няма [нужда от] защитник поради слабост; и Го прославете с [голямо] прославяне.”

ПОДКРЕПА: Become a Patron!

Освен това смятам, че нашият "Картаген" - масовото българско безразличие спрямо истината и свободата! - е крайно време да бъде разрушен...

Търсете по книжарниците забележителната книга на философа Ангел Грънчаров Преследване на времето: Изкуството на свободата, изд. A & G, 2003 г., разм. 21,5 / 14,5 см, мека подвързия, ISBN 954-8945-88-6, 280 стр, 8.00 лв... Книгата говори за "нещо", което е близко на всеки един от нас: времето. Тя се опитва да ни насочи към чисто човешкото в него, към неговата ценност за човека. Това, че времето не ни е чуждо и ни изглежда "добре познато", съвсем не означава, че го разбираме. Нашето предварително познание за времето не навлиза в неговите дълбини, а само докосва повърхността, най-бледата му външност. Съзнанието за време го приема за факт, с който трябва да се "съобразяваме", но не отива по-нататък и не се задълбочава в неговата тайна. Когато обаче ни запитат А що е време? почти нищо не можем да кажем: мълчанието е нашият отговор. Тази необичайна и изненадващо понятна философска книга "поглежда" в скритото "зад" мълчанието ни за времето, живота, свободата.