Защо в навечерието на Рождество Христово съм принуден да изляза на поредения си отчаян граждански протест за свобода в образованието?

Вече втора година в Пловдив не мога да събера дори и 5 човека за участие в граждански протест за свобода в образованието и против политически мотивираните уволнения на творчески настроените учители - и по тази причина вече втора година си протестирам съвсем сам и самотен! :-(

И по тази причина тия дни се принудих да изляза да протестирам в студа на палатка, пак не вярвам някой да ме подкрепи де, но понеже са дните на рождественските пости ми се ще да проверя дали нещичко няма да трепне в обръгналите от пълно безразличие души на моите съграждани!

Питам се: дали на протеста си да не сложа и паничка с табелка ПОДАЙТЕ УЧИТЕЛЮ ЗА ДА ОЖИВЕЕ! - понеже вече месеци наред съм поставен от арогантната директорско-чиновническа мафия в образованието в най-унизителни условия, без средства за съществуване, и то не само аз, но и моята съпруга, също учителка, също беше уволнена (за да отмъстят на мен!)?

Не крия, много ми е интересно да разбера дали въпросните самозабравили се, не знаещи какво правят администратори ще имат някаква реакция като видят, че са ме докарали до "просяшка тояга" - или гледката на моето унижение ще ги накара да продължат да изпитват перверзно удоволствие от съзнанието за своето всемогъщество?! За да разбера истината по въпроса дали тези властници, дето ръководят образованието на вашите деца и внуци, са способни на някаква най-елементарна ЧОВЕШКА РЕАКЦИЯ, съм готов да извърша и този тест, да го включа като  част от своя граждански про-ТЕСТ...

Освен това смятам, че нашият "Картаген" - масовото българско безразличие спрямо истината и свободата! - е крайно време да бъде разрушен...

Търсете по книжарниците забележителната книга на философа Ангел Грънчаров Преследване на времето: Изкуството на свободата, . изд. A & G, 2003 г., разм. 21,5 / 14,5 см, мека подвързия, ISBN 954-8945-88-6, 280 стр, 8.00 лв... Книгата говори за "нещо", което е близко на всеки един от нас: времето. Тя се опитва да ни насочи към чисто човешкото в него, към неговата ценност за човека. Това, че времето не ни е чуждо и ни изглежда "добре познато", съвсем не означава, че го разбираме. Нашето предварително познание за времето не навлиза в неговите дълбини, а само докосва повърхността, най-бледата му външност. Съзнанието за време го приема за факт, с който трябва да се "съобразяваме", но не отива по-нататък и не се задълбочава в неговата тайна. Когато обаче ни запитат А що е време? почти нищо не можем да кажем: мълчанието е нашият отговор. Тази необичайна и изненадващо понятна философска книга "поглежда" в скритото "зад" мълчанието ни - за времето, живота, свободата.

Добави в Svejo